CARVAJAL DE LA CUEVA ¿RETRATADO

EN EL RISCO DE LOS MONOS EN 1576?

Pinturas rupestres en González, Tamaulipas  de 434 años o más.

¿Cuál es el mensaje y qué etnia lo plasmó?

Momento histórico único en el noreste.

Carvajal tuvo guarnición a pocos kilómetros.

POR RAYMUNDO HERNÁNDEZ ALVARADO

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Como primer gobernador del Nuevo Reino de León de 1580 a 1588, Luis Carvajal y de la Cueva cumple con la encomienda del rey español Felipe II de explorar, poblar y pacificar  una extensión de 200 leguas que comprendería los actuales estados de Nuevo León, Tamaulipas, Coahuila, Zacatecas y parte de Sinaloa, San Luis y Texas.

Desde mayo de 1579 el rey español Felipe II le extiende el nombramiento pero moriría a finales de 1590 en prisión en espera de juicio al ser acusado de judío.

Antes de esta misión Carvajal había sido traficante de esclavos negros en Lisboa, Portugal de 1564 a 1566. Viajaría hacia la Nueva España, a donde llega en 1567 vía Veracruz, para de ahí trasladarse a la Huasteca, donde sería alcalde de Tampico, Veracruz en la zona del Pánuco.

Aquí combate a los piratas anglos dirigidos por Hawkings y aplaca rebeliones de los indios xalpa, según sus propias narraciones en el proceso inquisitorial en su contra afinales de los 80’s de ese siglo XVI. Para 1573 expediciona al norte hasta Mazapil, donde se encuentra a los aventureros fundadores de otras poblaciones del noreste, quien al igual que Luis capturan y esclavizan indios para venderlos a las minas de plata y oro.

Para 1576 Carvajal regresa a la región del Pánuco, donde es nombrado capitán de la Huasteca, con destacamentos en algunos sitios que comprendían hasta el actual municipio de González, Tamaulipas. Muy probablemente uno de esos destacamentos en los que estaría Carvajal es el pueblo de Tamaholipa, en González, el primer asentamiento en el vecino estado.

EL CHOQUE CON LA NUEVA REALIDAD

Es a partir de este año 1576 cuando de la Cueva –de acuerdo a una personal hipótesis- entraría a los anales de la etnohistoria cuando al parecer sus soldados -y él mismo- son ‘retratados’ por aborígenes, de una no precisada etnia de la Sierra de Tamaulipas en pinturas rupestres, dadas a conocer al mundo científico de la arqueología e historia en 1968 por el investigador francés Guy Stresser-Penn.

Pero existen otras conjeturas. En el marco de las posibilidades también pudiera corresponder a otros expedicionarios iberos con épocas distintas. Lo que sí está determinado es que en estas pinturas los indígenas plasman su choque con una nueva realidad: Los conquistadores, montados en extraños animales –caballos- además de otras imágenes de su vida cotidiana.

Pero esto no ha sido determinado por los arqueólogos a pesar de que el año pasado hubo intentos de investigadores de la Universidad de Córdoba, España dirigidos por el arqueólogo del INAH Tamaulipas, Gustavo Ramírez, sin q        ue pudieran llegar siquiera al sitio en que están pintadas en el llamado Risco de los Monos debido a las crecientes del arroyo El Cojo y otros ríos.

¿PERO, QUÉ ES EL RISCO DE LOS MONOS?

Una definida representación pintada por manos indígenas –de hasta 490 años- creó lo que es uno de los mayores enigmas para historiadores y arqueólogos nacionales y extranjeros que lo han visto. Se trata de un conjunto de pinturas rupestres en el muro de un peñón en el municipio de González, Tamaulipas que aparentan una edad milenaria.

Se trata de El Risco de los Monos y fue dado a conocer al mundo en 1968 a raíz de investigaciones del etnólogo e historiador francés Guy Stresser-Penn, el que en 1938 cambia de idea y escoge la Huasteca mexicana en lugar de Africa para indagar el pasado de sus pueblos.

La incógnita para los especialistas viene de la ubicación de la antigüedad de las pinturas, así como el grupo natural que las pintó en forma rupestre, pues semejan un estilo no conocido en América, más propio de vestigios antiquísimos en otras regiones del mundo.

Al respecto, Stresser-Penn plantea en su libro San Antonio Nogalar: La Sierra de Tamaulipas y la Frontera Noreste de Mesoamérica ( C. de San Luis, UAT, Centro Francés de Est. Mex., 2000, pp. 445-453), que las emblemáticas pinturas están ubicadas al sureste de la Sierra de Tamaulipas y aclara que el nombre no representa en modo alguno relaciones con simios o ‘changos’.

El etno-historiador fallecido el año pasado explica que por mono se entiende una figura humana mal dibujada y por extensión la cultura popular la emplea para designar estatuas, figurillas o representaciones humanas de la época precolombina.

La Sierra de Tamaulipas mide poco más de 80 kilómetros de longitud comprendiendo parte de los municipios de Casas, Soto La Marina, Aldama y González y un eje transversal de 50 kilómetros que ocupan casi el 4.3 % del total de extensión del estado, refiere el estudio ecológico de la SEMARNAT para la protección de la Reserva de la Biósfera, www.conanp.gob.mx/consulta/EPGJ-Sierra.pdf .  

INDÍGENAS AQUÍ DESDE EL 600 a.c al 1500 d.c.

De acuerdo a los vestigios arqueológicos encontrados, esta sierra –y la Madre Oriental- fueron ocupadas por distintos grupos aborígenes desde el año 600 a.c. al 1500 d.c.

Guy Stresser-Penn describe en su obra: “El risco está situado sobre la margen izquierda este del arroyo de El Cojo, a unos 10 kilómetros arriba de San Antonio Nogalar y unos 600 metros más arriba del pequeño rancho de Agua Grande. La pared tiene casi 20 metros de altura y atravesando el lecho del arroyo es el único modo de acceder a él”.

Las pinturas se ubican en un abrigo rocoso, el cual las ha protegido de la acción de la intemperie, no así del vandalismo graffitero humano desde mediados del siglo pasado. El techo horizontal está a cuatro metros del suelo y los bocetos a la altura de un hombre, en su mayoría de color rojo-naranja o rojo oscuro, las menos en negro.

Aunque otros científicos  atribuyen a los indios pasitas la autoría de ‘los monos’, Guy indica que es más probable que sea de los mariguanes que habitaron esta  región de la Sierra de Tamaulipas. La decoración abarca 37 figuras individuales, con formas monocromáticas, de trazos simples y esquemáticos. El más pequeño es de 6 cms. y el más alto de 27 cms.

Debido a que las pinturas están pálidas, desescamadas y con contornos difíciles de describir, Stresser-Penn redibujó las figuras que serían conocidas mundialmente, las cuales representan a humanos a caballo, a pie, otras figuras en espiral, un animal carnívoro (al parecer vivérrido), una serpiente, un cactus.

De las figuras humanas de a pie algunas están plasmadas de frente, otras parecen estar dibujadas de perfil y otras en contorsión, pero todas reflejan actividad corporal.

El científico las ordena en siete grupos y plantea la interrogante si los dos dobles círculos concéntricos -3 y 5- estuvieron destinados a encuadrar el motivo 4 y a evocar un rostro humano parecido al de Tláloc o una cabeza de monstruo reptil con mandíbula abierta.

Guy interpreta al tercer grupo como hombres de a pie con brazos y piernas abiertas “que les da un aire de danzantes”. Algunos de los caballos representados aparecen con las patas dobladas hacia delante o hacia atrás, mientras que otro animal más chico que los equinos aparece.

SOLDADOS DE ESCANDÓN: ARQUEÓLOGO

Esto pudiera representar actitud de alerta en los jinetes a su paso por la sierra o de descanso en los recorridos por zonas exploradas. De la época de las pinturas, Guy deduce que no son  más antiguas del siglo XVI (Expediciones de Cortes, Garay, Carvajal o Escandón), ni posteriores al XVIII, en que los indígenas locales prácticamente ya estaban desaparecidos.

Por su lado el arqueólogo Gustavo Ramírez Casillas plantea si entre el grupo de “monos” de a pie –grupo 4- que aparecen sin cabeza pudieran representar un mitote. Del grupo 6 de a caballo todos menos uno miran al norte, “este grupo da la impresión de estar detenido en un paraje desértico mientras escuchan las instrucciones de su comandante”.

Ramírez Casillas afirma, “en mi opinión las pinturas retratan a los primeros españoles que incursionaron en el territorio tamaulipeco…es muy probable que estos jinetes sean los soldados de José de Escandón, quien reconoció por primera vez el territorio en 1747”.

Agrega el arqueólogo del INAH-Tamaulipas; “las pinturas constituyen en si mismas, uno de los primeros testimonios sobre la impresión que causó entre los indígenas del noreste el arribo de extraños personajes montados sobre un animal (caballo) nunca antes visto”, (Panorama Arqueológico de Tamaulipas, Cd. Victoria, PECDAT, 2007, pp. 158-161).

CARVAJAL EN 1576, MI HIPÓTESIS

Otra hipótesis planteada por el que escribe  es la de que estos jinetes ibéricos pudieran representar a los primeros aventureros encabezados por Luis Carvajal de la Cuerva, quien en 1576 es comandante de Pánuco con orden del virrey de apaciguar a los indios y en 1579 es el primer gobernador del Nuevo Reino de León que abarcaba 200 leguas de largo y 200 de ancho (836 kilómetros).

En una de sus incursiones en la Huasteca se confronta con otro español llamado Francisco Barrón quien lo acusa de apropiarse de los indios esclavos de su propiedad. Por dos años y hasta 1580 se dedica a capturar y esclavizar indios de la huasteca.

En sus constantes viajes pudo haber recorrido la región del ahora municipio de González en la zona de la Sierra de Tamaulipas y corresponder a él o a otros iberos a su cargo las imágenes plasmadas en El Risco de los Monos en 1576-1579, hace más de 430 años.

Carvajal y de la Cueva había llegado a la Huasteca con 70 soldados. Una cita de Eugenio del Hoyo en su libro ‘Historia del Nuevo Reino de León, 1577-1723’ (FENL, 2005, p. 236): “Luis  González, soldado de Carvajal, a quien acompañó en la guerra de Tamapache y antes de ella estuvo con él de guarnición, durante ocho meses en el pueblo de Tamaholipa (Fundada en 1544 por Fray Andrés de Olmos a unos 15-30 kilómetros del Risco de los Monos). En noviembre de 1584 declaraba ser de edad de 33 años”.

Esta valiosa referencia documentada en los archivos españoles en la conquista de la Huasteca a cargo de Carvajal le da fuerte sustento a la hipótesis de que bien pueda tratarse de este grupo de iberos los que retratan los aborígenes (supuestamente mariguanes) en los muros del Risco de los Monos.

Tomando en cuenta que los hispanos dominantes en la provincia del Pánuco o Huasteca salieron de esta zona al Nuevo Reino de León -donde sería gobernador Carvajal- el autor del Hoyo, identifica a Felipe Nuñez de Rivera –oriundo de Lisboa- como cercano colaborador de Carvajal “quien lo nombra capitán y en 1588 era su teniente de gobernador y capitán general en la provincia de la Huasteca”.

DE GARAY Y HERNAN CORTES POR LA HUASTECA

Pero otro historiador de larga trayectoria en Tamaulipas, Joaquín Meade –descubridor de la arqueología de San Antonio Nogalar en 1950- escribe que “la huasteca tamaulipeca fue sometida por Hernán Cortes al finalizar 1522 y en 1581 perteneció al Nuevo Reino de León del que era gobernador Carvajal, (Luis Carvajal y de la Cueva: Capitán en la Huasteca, 1946)”.

Por su lado, el también fallecido cronista de González, Angel Pérez Sánchez escribe que las pinturas del Risco de los Monos son  un enigma para los historiadores y arqueólogos. “Estas pinturas proceden de cerca de 450 años…y los primeros que incursionaron por esta región fueron las expediciones (fracasadas) de Francisco de Garay a partir de 1518 y de ahí a 1544, año en que fray Andrés de Olmos funda al pie de la Sierra de Tamaholipa, la misión de la Tamaholipa”.

“En ese período lógicamente incursionaron por esa región españoles montados a caballo, que fueron captados por las tribus de pisiones, maguaguos o palahueques, que plasmaron rústicamente sus figuras con pinturas en el Risco de los Monos”, (González, Corazón de la Huasteca Tamaulipeca, Cd. Victoria, UAT, 2004, p. 46).

Las pinturas del Risco de los Monos pueden constituir el único momento histórico registrado en Tamaulipas y noreste del país en que un indígena retratista logra captar el paso de los conquistadores y mezclarlo con otras escenas de su vida cotidiana, en una antigüedad no precisada que va de los 260 a los 490 años.