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- Categoría: El lector
Autor: José Rivero
Comentario:
Si se pudiera medir la cantidad de dolor, sufrimiento y angustia que provocan los cataclismos como el sismo de Turquía y las guerras como la de Ucrania podríamos entonces comparar estos eventos uno con otro. Solo contando los muertos y sobre todo sus familias y amistades empezamos a evaluar. ¿Cuántos son muchos muertos? 36,000 no son muchos, son muchísimos y más cuando el número de fallecidos, más los desaparecidos, sobrepasa los 100,000 o sea como el hundimiento de 50 Titanics. En los sismos, la mala calidad de las edificaciones en edificios y otras viviendas quizá con el agravado de corrupción, la terquedad humana de construir ciudades en zonas sísmicas y el poder de la naturaleza, nos llevan a estas tragedias y calamidades. Nos queda rezar, pero también aprender. Y si no aprendemos y corregimos seremos simples asesinos. Sobre las guerras la humanidad está perdida. Estas son la peor manifestación del género humano por el cual dos o más países que no pueden conciliar diferencias recurren a las armas para imponer sus intereses. En ambos casos la humanidad debería juzgar y condenar a los responsables como viles multi asesinos.
Autor: Fortino Garza
Comentario:
Preguntas que nos hacemos los ciudadanos acerca de la Inteligencia Artificial (IA) y del hoy famoso ChatGPT y de cómo nos afecta. 1. ¿De qué se trata tanta curiosidad por los temas tratados en los “medios” sobre la Inteligencia Artificial? 2. ¿Para qué sirve? 3. ¿Desplazará la IA a personas de sus actuales trabajos? Primeramente, hay que indicar que las investigaciones y aplicaciones sobre la inteligencia artificial llevan ya años de estarse desarrollando. Desde los años 50 un grupo de científicos e intelectuales se reunió en una conferencia en Dartmouth College en Hanover, Nueva Hampshire, y ahí se definió el concepto "inteligencia artificial". Lo que ocurre es que ahora con los “buscadores de información” en las computadoras, tales como Google. Duckduckgo, Safari, etc. existe una presión por sacarles más provecho y utilizarlos directamente en la búsqueda de procedimientos de todo tipo, de escribir textos, de auxiliarse e interpretación de datos y mucho más. Es así como el tomar aplicaciones de la AI, es un paso prácticamente obligado. Ahora bien, en estos días al percatarse el ciudadano común que esas herramientas ya están a la mano de cualquier organización y de muchas personas, naturalmente surge la preocupación acerca de cuáles efectos tendrán en la vida cotidiana y sobre todo en el trabajo. Y vale decir que esa preocupación está más que justificada. Esto porque la organización productiva actual viene heredando prácticas laborales de otras épocas y desde luego de otros contextos. Así, muchas ocupaciones desde técnicas hasta profesionales a menudo incluyen tareas repetitivas que pueden ser automatizadas por equipos de cómputo de regular capacidad, o sea que dichos trabajos y quienes los ejecutan están acoplados a prácticas ya superables por medio de la AI. Y por supuesto que habrá personas desplazadas desde ya. Esto no es “culpa” de nadie, aunque afecte a muchos. Las personas desplazadas por la AI pueden reinsertarse al mercado laboral adquiriendo nuevas habilidades que puedan ser productivas por encima de lo que pueda ofrecer la IA, tales como pensamiento crítico para toma de decisiones, comprensión y manejo de procesos complejos, trabajar en equipos creativos y muchas más. No es fácil, pero es obligado, a riesgo de no solo quedar desplazados sino marginados del mercado laboral. Y aún más preocupante es que muchos programas educativos ni siquiera contemplan actualizaciones en estos temas y tristemente pudieran estar preparando egresados para el desempleo. Todos estos escenarios se van percibiendo con la aparición una tecnología no tan nueva, pero si muy disruptiva que no puede ser correctamente percibida y abordada si no es de manera social. En el caso del ChatGPT que está al alcance de cualquiera que tenga una laptop, tablet o celular “inteligente”, produce mucha preocupación en sectores educativos porque se cree que los estudiantes usarán esa tecnología para copiarse. Aquí, creo que ese es el menor de los problemas. Quedan con esto al descubierto las carencias de los modelos educativos actuales. En esto el tema da para mucho más, y tiene que ser abordado por la ciudadanía cuanto antes. El tema es aquí apenas tocado pues se trata de un asunto muy complejo cuyo abordaje tiene que ser sistémico y requerirá de soluciones sistémicas donde participe la sociedad en su conjunto y no solo los “especialistas” y los burócratas de la educación pública y los del mercado educativo privado. O como se dice por estos días: “Es un tema de Seguridad Nacional”. Enseguida comparto a ustedes como ejemplo un artículo que obtuve del ChatGPT al “preguntarle” acerca de las implicaciones de la Inteligencia Artificial para el ciudadano común. Inteligencia Artificial y la Persona de la Calle. "De acuerdo con la información proporcionada por un modelo de lenguaje AI desarrollado por OpenAI (ChatGPT)..." La Inteligencia Artificial (IA) es una tecnología que se está desarrollando rápidamente en nuestra era moderna. Está cambiando la forma en que vivimos, trabajamos y nos relacionamos con el mundo. Como ciudadanos promedio, es útil entender qué es la IA, sus alcances y limitaciones, y qué podemos esperar en el futuro. La IA es una tecnología que permite a las computadoras realizar tareas que normalmente requerirían inteligencia humana. Esto incluye cosas como el reconocimiento de patrones, el aprendizaje automático y la toma de algunas decisiones (si se le proporcionan las reglas). La IA está siendo utilizada para mejorar la productividad, la eficiencia y la seguridad en muchos campos, desde la medicina hasta la agricultura. Sin embargo, la IA también tiene sus limitaciones. Por ejemplo, no puede tomar decisiones éticas o morales, ya que aún no es
capaz de entender los conceptos abstractos del bien y del mal. Además, la IA no puede reemplazar el pensamiento creativo humano, ya que no puede “pensar” fuera de los parámetros establecidos por los programadores, es decir que no genera nuevos conocimientos. A pesar de estas limitaciones, la IA seguirá desarrollándose y mejorando en el futuro. En los próximos años, esperamos ver avances en la IA que permitan a las computadoras realizar tareas más complejas, como el análisis de texto y el procesamiento de lenguaje natural. Esto permitirá a las computadoras “entender” mejor el mundo que nos rodea y ayudará a los humanos a tomar mejores decisiones. En conclusión, la Inteligencia Artificial es una tecnología que está cambiando la forma en que vivimos. Como ciudadanos promedio, es útil entender qué es la IA, sus alcances y limitaciones, y qué podemos esperar en el futuro. Estamos seguros de que la IA seguirá desarrollándose y mejorando en los próximos años, permitiendo a las computadoras realizar tareas cada vez más complejas. ¿Cómo la ven?
Autor: Ernesto Piñeyro-Piñeyro
Comentario:
"Con Ojos y Oídos de Niño... de 81 Años". ((//2//)). ¿Sufrió Mucho al Morir? En el año de 1984, al cumplir 10 años de muerta nuestra hija, mi esposa y yo, organizamos un grupo de ayuda mutua psicológica y espiritual, para padres que habían perdido hijos, por la causa que fuera, de cualquier edad y ambos sexos. Nos facilitaron la cripta del Templo de San Francisco, en San Pedro Garza García. Nosotros nos encargamos, como psicólogos que éramos, de la parte psico terapéutica. Dejando a los hermanos franciscanos, el apoyo espiritual, que tanta falta hace en estos momentos, en que nos consideramos tratados con suma injusticia por el Altísimo. Ningún padre o madre se merece este dolor, por eso, los árabes dicen, que los padres deben morir antes que sus hijos. Para trabajar de una manera efectiva y moderna, diseñamos una serie de cuestionarios y encuestas, para obtener datos sobre el duelo, que después analizamos estadísticamente y pudimos llegar a varias conclusiones. La primera, fue que los sacerdotes, se sentían incapaces de otorgar consuelo y ayuda espiritual eficiente, a los padres dolientes, como no fuera acatar la voluntad divina y la idea de su descanso y gozo al lado del Señor. Como lo mandan los protocolos de fe, pero que, en esos momentos, no se debe forzar al doliente a aceptar la voluntad divina. En esos momentos, nos tocó ver a padres y madres, maldecir a Dios, por el inmerecido castigo divino, cosa que mortificaba a los sacerdotes. La segunda cosa o conclusión fue que, los procesos de duelo y luto, son diferentes, en nuestra sociedad regiomontana, comparados como se dan en la nación vecina. Acá, no es como los reportan las revistas serias de aquel país. Por lo cual, es inútil aplicar modelos extranjeros a la realidad mexicana. Encontramos, que, como norteños diferimos del aspecto mítico y literario, al estilo de Octavio Paz, y otros intelectuales del centro del país, quienes hicieron infundadas generalizaciones, sin apoyo científico, respecto a la muerte, entre los mexicanos. Probablemente las hayan concluido, por observaciones de tipo anecdótico, más que controladas. Las películas de la Época de Oro del Cine Mexicano, lo han hecho también. De todos modos, no podemos negar, que somos un pueblo, una nación y un país, que por muchas diferencias que haya regionalmente, entre estados y áreas nacionales. Tenemos y disponemos de un sistema de vasos comunicantes sociales y culturales, de creencias y valores morales, en común, muy efectivo, debido a una religión y un idioma mayoritario omnipresentes, que antecede a la era de las comunicaciones masivas. Siendo la Iglesia Católica a través de sus pastorales, pilar de ese antiguo sistema comunicador. Para apoyar esa idea, deseo agregar, que no fue hasta 1970, cuando se instaló en Monterrey, un Altar de Muertos público, en una escuela. Antes de eso, solo se conocían por las películas o por reseñas y fotografías de regiomontanos, que viajaban por partes del centro del país. Ahora, las películas de Disney, han colocado en el escaparate mundial, con un éxito inesperado e indiscutible, las festividades del Día de los Santos Difuntos o Día de los Muertos, y por ello, se ha difundido y se conocen en todos los rincones del planeta. Desgraciadamente, con las distorsiones exageradas que tradicionalmente los gringos hacen con nuestra cultura, a la que ven siempre con ojos de turistas alelados y califican de "funny and picturesque". Por todo lo anterior, es muy importante y hace falta, investigación socio cultural seria y sólida tanatológica, alejada de los paradigmas, tanto de nuestros filósofos de gabinete, como de los de Joligud. Ambos, igual de nocivos, para descifrar la identidad de los mexicanos. (Fin).