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- Categoría: El lector
Autor: Federico Zertuche
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México mágico. El gran mito nacional. Escribe ayer en este espacio el señor José Luis Mastretta Galván que "El Milagro Guadalupano ha resistido el ataque de los escépticos por muchos años" y sostiene que somos "inquisidores" quienes no creemos tal mito nacional, en vano intento de otorgar veracidad histórica a creencias religiosas. Conviene recordar que el primer estudio serio, histórico y rigor intelectual respecto a la historicidad, veracidad y origen que se hizo en México sobre los sucesos guadalupanos, fue el don Joaquín García Icazbalceta, por cierto, fiel católico, de familias de muy alto nivel social, conservador y uno de los pensadores más prestigiados de su época, de los mejores biógrafos de fray Juan De Zumárraga, por solicitud expresa en carta del arzobispo de México don Antonio de Labastida y Dávalos. Obviamente, ambos notables personajes ni querían "atacar" ni eran "inquisidores", la inquisición la inventaron y ejecutaron la Iglesia católica. Icazbalceta escribió su magnífica 'Carta acerca del origen de la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe de México', en la que con prolijidad histórica, lógica y agudeza intelectual, refuta sistemáticamente los pretendidos hechos históricos del relato que NUNCA ocurrieron en diciembre de 1531 ni en ninguna otra época, ni participó nadie de la ciudad de México entonces, especialmente el Arzobispo Zumárraga quien en NINGUNO de sus múltiples escritos ni en su testamento menciona NADA acerca del "suceso guadalupano". Vale la pena subrayar que NINGÚN personaje de la época tampoco escribió NADA sobre ello. La tilma de la virgen, que no ayate, los indios macehuales o plebeyos como Juan Diego, vestían esa prenda confeccionada con fibras de maguey -ixtle o hilo de maguey-, que resulta muy áspera y tosca para pintar la imagen hoy conocida, aparte que no resistiría el paso de los años. La tela que está en la Basílica fue pintada por el indio pintor Marcos Aquino, quien se formó en la escuela fundada por fray Pedro de Gante, que posee el estilo y técnicas de la época. Otro libro muy notable y recomendable, es del eminente historiador y filósofo Edmundo O´Gorman, 'Destierro de sombras -Luz en el origen de la imagen y culto de Nuestra Señora de Guadalupe del Tepeyac.' Un antecedente de la Virgen es sin ninguna duda el culto anterior al arribo de los españoles, en el mismo sitio de El Tepeyac, a la diosa-madre Tonantzin. El nombre de Guadalupe (que no existe y es impronunciable en náhuatl), proviene de la Virgen de Guadalupe de Extremadura, de la que eran devotos Hernán Cortés y varios de sus soldados de esa región. Se trata de un eficaz fenómeno de sincretismo religioso. La pintura es defectuosa técnicamente hablando, uno muy visible en los pliegues de la vestimenta son los ornamentos que no siguen la forma ondulada, sino que están pintados de manera plana, la corona se fue diluyendo hasta desaparecer luego, ya desde 1787 eran visibles el deterioro del lienzo y deslucimiento de los colores, como documenta el historiador inglés David A. Brading en 'La Virgen de Guadalupe -imagen y tradición-'. Por cierto, fray Servando Teresa de Mier escribió sobre varias inconsistencias del relato guadalupano con tino y certeza. A propósito de las Casas, escribe fray Servando: "Aún más increíble se me hace que el padre amartelado (celoso) de los indios, fray Bartolomé de las Casas, que en su defensa gastó su larga vida, guardase alto silencio sobre tal prodigio a favor de sus clientes, cuando en esos años escribió su apología de los indios..." Agrega que el silencio sobre las apariciones de Guadalupe también es evidente en los múltiples escritos de religiosos de todas las órdenes que callaron "el mayor milagro de todos los ocurridos". Ese enorme y general silencio de quienes vivieron entonces, constituye una elocuente prueba. Quien hizo conocido y famoso el relato de la Virgen de Guadalupe, convirtiéndose pronto en mito gracias a curas criollos y a los jesuitas, fue el padre Miguel Sánchez. autor del libro Imagen de la 'Virgen María Madre de Dios de Guadalupe, milagrosamente aparecida en la ciudad de México', publicado en 1648, que revivió y dio fuerza al culto que había menguado notablemente. A partir de su publicación surgió la versión aparicionista, es decir, quienes sostienen la historicidad de las apariciones y milagros. Este libro se nutre del famoso 'Nican Nopohua' escrito por el indio Antonio Valeriano que contiene las Manifestaciones de la Virgen a Juan Diego y a Juan Bernardino y de la aparición de la imagen de María en presencia del obispo Juan de Zumárraga, que la Iglesia y los aparicionistas consideran el documento "príncipe" en que sostienen la pretendida veracidad. El mito revivido más de cien años después de las supuestas apariciones, le vino muy bien a una sociedad colonial dividida en razas y castas en la que dominaban los blancos peninsulares y los criollos, muy útil para unificar blancos, indios y mestizos en torno a ese bello e idílico relato de la virgen morena, el indio Juan Diego y el entonces obispo blanco y español, fray Juan de Zumárraga, le conferían, sobre todo, identidad mexicana a la Nueva España. Y sigue siéndolo, por eso Televisa le canta "las mañanitas" en su día y millones peregrinan y celebran al mayor símbolo nacional. ¡Salud!
Autor: José Guerrero Reséndiz
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Buenos días, preciados pericos, los ojos de agua de Santa Lucia, de Alberto del Canto. Recordemos a Santa Lucía, que es el nombre que lleva el actual Paseo Santa Lucia, y es el nombre del Festival que recién concluyo Festival Internacional Santa Lucía FISL. El agua del Paseo allí continúa, el centro de Monterrey, pues está sentado en agua. En Nuevo León, tenemos parques donde también existe el agua. ¿El parque nacional cumbres? Donde hoy está el estadio de Los Rayados de Monterrey, fue un parque, cerca de allí, está un zoológico, en el cual los animales sufren por los ruidos del estadio. En diciembre 10 de 2017, a pesar de no augurar el resultado, la providencia acompañó a los Tigres de la Universidad Autónoma de Nuevo León, y salieron campeones, en su estadio y en su cancha. Y, el estadio de TTTIIIGGGRRREEESSS ¿Dónde? El estadio de futbol es un lugar democrático, allí se reúne la afición o debería de reunirse la afición, si los de pantalón largo no interviniesen en la taquilla. ¿Cuántas ligas de futbol amateur, hay en Nuevo León? ¿Cuántos campos de futbol llanero existen en Nuevo León? No creo, que se ocupe de más de un día para tener este dato. Pero, no sea, para el Predial, porque en “friega” se ponen de acuerdo. Hoy tocó: Democracia en el futbol. Planeación es para los consejos, contar cuántos, no mencionan los por qué. Saludos fraternos.
Autor: Ernesto Piñeyro-Piñeyro
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"Con Ojos y Oídos de Niño de... 80 Años". Soy un deteriorado hombrecillo y decrépito viejecillo, de 81 años, recién cumplidos, (de ser viejo, me ha acusado un proto idiota, como si yo pudiera detener el paso del tiempo). Solo puedo responderle, yo llegué, tú, quién sabe. Soy producto de tantos como 20 primaveras, 20 veranos, 20 otoños y 21 inviernos, perfectamente bien distribuidos y balanceados. Puedo presumir que cada estación de mi vida, la gocé, disfruté y sufrí intensamente, sin más restricción que el respeto a terceros y a mí mismo. Como dijo el filósofo latino, Publio Terencio Africano, (165 a. C.) "Homo sum, humani nihil a me alienum puto", que significa; "Soy un hombre, nada humano me es ajeno". Creo que solo por los 81 años, soy una persona emocionalmente madura, que no me conmuevo o altero fácilmente por los avatares y vicisitudes de la vida. He visto y vivido, muchas cosas a lo largo de mi intensa existencia, algunas muy dolorosas, otras insuperables, todas inolvidables. Sin embargo, el malestar físico, moral, digestivo y psicológico que me causa ver a los políticos marrulleros, ratas, traidores, lame suelas, es enorme, congestivo, paralizante, indescriptible. Como AMoLOch, -el Cruel, Mata niños- López Obrador; // Dante, -El lame suelas- Delgado; // Marko, -el loco- Cortez; // Los Anaya, del PT y del Pan; // Citlalli, -¡Aguas con el golpe y el pisotón!- Hernández; // Leyda, -lady cosméticos- Sansores; // Manuel, -El Frankenstein- Bartlett; // Ricardo, -El Tretas- Monreal; //Gerardo -El Perdona vidas- Fernández Noroña; // Martí, -El Trotsky- Batres; // Claudia, -La Resbalosa- Shamebaum; // Adán Augusto, -El Torvo Hombre Lobo- López; // Alito, -el traidor- Moreno; //Alejandro, -La momia del Abogado del Diablo- Gertz Manero. (Pregunta Infantil; ¿Por qué todos son tan feos? ¡Me asustan!). Para no entrar en los niveles locales de Samuel, -Tridoc- García y Donaldo, -el taciturno- Colosio. Todos tramposos, facciosos, rateros, engañosos, marrulleros y todo lo demás. Sácalos del presupuesto y de la política y se mueren de hambre, porque no saben hacer otra cosa, más que grillar, venderse, medrar y traicionar. A nivel internacional, ese tuerce tripas, me lo causan en primer lugar, el orate máximo de Trump, luego, el insospechado, Putón, siguen, Inmaduro, Ortega y Costilla, Chin-Chun-Chan de norcorea, (se me olvida el nombre). Pero una de las cosas que más me tuerce las tripas, es el doble discurso de AMoLOch; por un lado, pregonando y promoviendo la paz y la hermandad mundial entre todos los países y hombres. Por el otro, machaconamente, jode y jode, como cuchillito de palo o espina de nopal, a sus compatriotas y connacionales opositores, disidentes, adversarios. Llamándolos de cien maneras, como conservadores, hipócritas, popis, fifís, reaccionarios, neo liberales, neo porfiristas, eso es esquizofrenia pura. ¿No habrá un alma caritativa entre sus concubinos, que le diga, que así, solo hace el ridículo? Esa es su formación evangélica, los conozco muy bien.